« Accueillir les autres », la première porte de combat spirituel

coquille-descargot Connaître le mal

  • La première porte de combat spirituel, « Accueillir les autres »  :

Jésus nous demande de nous aimer les uns les autres. Nous sommes souvent dans l’incapacité d’accueillir les autres, ces inconnus qui sont pourtant nos voisins, même nos amis. Vivre ensemble n’est pas vraiment facile car cela entrave notre liberté. La charité chrétienne semble souvent se terminer par un engagement lourd au profit des autres. On se demande quelque fois si l’amour véritable existe dans les deux sens.

Nous sommes pourtant invités à accueillir les inconnus, les autres comme nos frères et soeurs sans discrimination selon l’enseignement de Jésus Christ dans la Bible. Mais comment peut-on accueillir les autres sans se faire du mal et sans faire du mal aux autres ? read more

L’humilité sincère

Immacule-Conception L’humilité sincère

L‘humilité ne signifie pas l’abaissement de soi-même. Elle veut dire plutôt la sincérité de nos comportements. L’humble ne parle pas facilement et ne se comporte pas sans réfléchir. Elle vient d’une âme de la vierge qui prépare l’huile pour sa lampe, prête à servir lors de la visite de son Maître par surprise pendant la nuit. Elle est une vertu qui sait écouter les autres et qui sait compatir profondément avec les autres dans son coeur. Elle est une modestie qui sait s’arrêter avant d’aller plus loin et une sagesse qui ne sait pas se mettre en colère. Elle sait rester toujours à côté de Jésus et qui écoute, avance et recule selon l’Esprit Saint. L’humble est doux et fort comme une fleur, informelle et belle comme une surface d’eau. Elle est silencieuse comme un sommeil hivernal qui enfante l’espoir du printemps. Elle est comme Marie qui a enfanté, élevé Jésus, Fils de Dieu et vit avec Lui. Il n’y a point plus grande vertu que l’humilité sur la terre. Elle va nous sauver et sauvera notre famille, notre maison, notre ville et notre pays. L’humble est une vertu de son village et celle de sa nation. Il invite toujours le salut du monde. Il est un éveillé, chaleureux qui sait aimer. Marie est l’incarnation la plus pure de l’humilité. Toutes les figures de l’humilité est dans son être. Toutes les saintetés viennent de l’humilité et nous devons apprendre la sainteté dans la vie de Marie. Elle est une nouvelle création d’Eve que le Seigneur a réalisée. Elle est l’Immaculé Conception et elle a vécu sans péché. Elle est une premier être humain qui est montée aux Cieux sans péché. Nous ne pouvons pas être humble à cause de nos péchés. Nous sommes conçus des péchés. Les pécheurs ne peuvent pas comprendre la vie de Marie, car les péchés nous aveuglent. Marie nous ouvre nos yeux, car seule l’humilité peut ouvrir nos yeux, nous les hommes stupides et orgueilleux. Le fond de l’humilité consiste à confier toutes nos prières à Marie. La prière sincère est celle de pure qui ne vient pas de péchés. Si nous prions avant de nous purifier nos péchés, cela est comme si nous mettons une offrande impure sur l’autel à notre Dieu. C’est pour cette raison que nous devons confier toutes nos prières à Marie qui a été conçue sans péché et qui a vécu sans péché. Nous devons chercher notre salut et notre espoir dans la prière pure sans péché. Nos prières deviendront sincères de cette façon. Toutes les prières que nous faisons à travers Marie se transforment en elle celle de pureté et de sincérité. Aimons la virginité, Immaculé Conception de Marie. Elle est l’origine de l’humilité par sa virginité, par l’Immaculé Conception. Devenons comme Marie. Les hommes, les femmes, les enfants et les adultes, nous pouvons tous imiter Marie afin de vivre pleinement avec Jésus. Imitons Marie pour qu’on puisse imiter Jésus dans notre âme pure et dans notre vie consacrée comme celle de Marie. Nous allons devenir celui qui enfante, embrase, vit, enfin mort et ressuscité avec Jésus de cette manière selon la volonté de Dieu. read more

La solitude bénie

Rembrandt_-_Landscape_with_a_Stone_Bridge La Solitude bénie

Je suis allé me promener un après-midi dans un parc des bords de l’Eure. Quand je suis arrivé au bout du chemin devant une prairie où se trouvait trois arbres isolés au milieu d’un paysage pastorale, un peu comme trois anges assis à la table d’Abraham racontant « Sainte Trinité » d’André Roublev, j’ai regardé longtemps un des trois arbres. J’ai vu une solitude reposante, des louanges au Créateur dans un silence sublime, tout cela malgré sa dureté de la vie propre à sa nature. L’arbre a dû subir certainement tant de mal afin d’arriver à cette belle sérénité. Les feuillages avaient leur juste dignité, une belle couleur mûrie sous le soleil de crépuscule. Quelle beauté sublime bénie de la vie ! C’était un accomplissement d’une solitude au bout de tant d’années de survie. Un arbre dans une prairie me paraissait plus bel que celui dans la forêt malgré sa solitude absolue. L’arbre saisissait profondément mon âme par sa grandeur d’âme tranquille comme si le Seigneur me parlait à travers lui un peu comme dans le buisson ardent dans l’Ancien Testament. read more